خورشید میتابید و زمین بگرد خورشید وخودش می گردیدکیهان با آن همه شکوه ثوابت و سیارات و سحابیهایش که بر پیکره خود داشت چشم به راه بود انبوه ملائک و فرشتگان دربار خداوندی سردرگم وحیرت زده بودند ودر انتظار بهره برداری از آفرینش خود بودند.
انبیاء پی در پی بیامدند و رفتند و تنها کعبه ای بجا ماند و افراد سرشماری را توانستند به حقیقت زندگی و قوانین فطرت آشنا کرده و باز منتظر غرض و علت نهایی رسالت بودند ودر مدتی بس طولانی به افراد برگزیده ای وحی می گردید و نخست آدم بدین منصب نائل شده و از او آغاز گردید وبالاخره به رسول گرامی اسلام محمد (ص) خاتمه یافت و باز هر چیز و هر کس چشم به آینده و راه دوخته……………
تا به روز جمعه 13 رجب عام الفیل بود که به فرمان الهی دیوار کعبه بشکست و از مادری برجسته و شایسته پذیرایی بعمل آمد و نتیجه هستی دیده گشود و جهانیان را چشم گردید خورشید میتابید که خانه را روشن کند و زمین گهواره نوزاد کعبه و کیهان و حرکات و چشمک زدن هایش سر گرم کنندهاین نورسیده پسر بود و خیل ملائک پیشکاران مادرش و انبیاء شناسنده مقامش.
و هر چیز و هر کس در انتظار بود تا سرانجام
اسد الله در وجود آمد در پس پرده هر چه بود آمد
فضیلت نا متناهی :
واقعیت و فضیلت علی همچون واقعیت اسرار بزرگ است که هر چه انسان ها به آنها نزدیک شود وبکاود و پی برد بیشتر دهشتزده میشود و از زبان میافتد پیرامون شخصیت و عظمت علی همین بس که انسان هر چند همپر مطالعه و دانش اندوخته باشد به اشاره میگذرد زیرا بعد شناسایی علی بعد مطالعه دانشها و مقیاسهای بشری نیست.
آری علی بیکران دریایی است که ما را توانایی اندازه گیری مقام و منزلتش نیست کو آن غواصی که بتواند خصوصیات دریاچه ای را در یابد تا چه زسد به اقیانوس وسیع لا یتناهی !!
چه می توان گفت پیرامون شخصیتی که دوست ودشمن اقرار و اعتراف بفضائل و مناقب وی داشته و دارند پوشش وکتمان آنها امکان ناپذیر است .
تا آنچه فهم کوتاه و فکر کوچک ما به ما اجازه و امکان می دهد،این است که به همه بگوییم و نوید دهیم آینده آفتابگین و پیروز مندانه ای برای علی بن ابیطالب (ع) است زیرا هر اندازه مقامات علمی بشر بالاتر و انسان به فضل و دانش نزدیکتر گرددبه علی بن ابیطالب نزدیکتر شده است و بهتر می تواند علی (ع) نخستین امام شیعه را بشناسدعلی و محمد و خدا شناخته نمی گرددجز در زمانیکه پرده های جهل و تعصب دریده شود و افکار آزاد ونوین و مغزهای متفکر بوجود آید. هم اکنون در گوشه و کنار اجتماعات بشری مغزها و افکار طبقات مختلفه متوجه علی (ع) گردیده است.
از میان گروه مسیحی فردی بپا خواست و کتابی نگاشت که فراموش نشود و آن” جرج جرداق ” مسیحی بود که با قلمی زیبنده و شیرین و ادیبانه کتاب “الامام علی” را به رشته تحریر در آورد .
*********
ای کسانی که ایمان آورده اید فرمان خدا و پیامبر را ،در راهی که شما را می خوانند ،پاسخ دهید تا اینکه به زندگی و حیات اجتماعی نائل گردید.
توضیح: زندگی بدون مذهب و حکومت الهی،جز تیرگی و تاریکی چیزی دیگر نخواهد بود.
********
گفتاری از امام علی(ع):
v تعریف ایمان:
ایمان آنچنان مهتاب و ستاره درخشنده ای است که هرگز خاموشی ندارد.
The Definition of faith :
Faith is a weteor which doesn,t go out.
v برنده کیست؟
چهار چیز است که اگر در تو پدید آید چنانچه تمام دنیا و مظاهر زندگی از تو قطع شود باز هم برد با تو است و در این
معرکه برنده ای : 1- راستگویی 2-امانت داری 3-خوش خلقی 4- عفت شکم
Who is the winner?
If you have got 4 qualifications in you , worldly disasters wont hurt you. these 4 are :sincerity
,honesty, good- naturedness and hating gluttony.
v ارزش اخلاق صحیح :
نیست چیزی گرانقدرتر،در میزان الهی ،از اخلاق صحیح اسلامی
The value of Right Morals :
In god,s pair of balances , there is nothing heavier than good nature.
ادب :
هیچ نژادی بلندپایه تر از ادب انسانی برای آدمی نیست.
Politeness :
No decent advantage is higher than politeness.
معیار سخن :
زبان خردمند در پشت پرده قلب و تفکر قرار گرفته لکن زبان مرد احمق در پیشاپیش قلب و فکر او است.
توضیح: یعنی افراد خردمند همواره فکر می کنند و سپس حرف می زنند بر خلاف نادانان که حرف می زنند و بعدا متوجه می شوند که اشتباه کرده اند.
Criterion of speech:
Tongue of the wise is placed behind his heart and heart of the fool, is placed behind this tongue.
بیمه از پشیمانی:
پیش از انجام کاری اندیشه نمودن تو را در برابر پشیمانی بیمه می کند.
Insurance Against Remorse
Thinking before acting secures you of remorse.
پایه های ایمان:
پایه های ایمان چهار چیز است : 1-راضی و خشنود بودن به قضاء الهی 2- توکل به خداوند
3- واگذاری مسائل ناشناخته زندگی به خداوند 4- حالت تسلیم ، و بی چون و چرا مسلمان بودن
Pillars of faith:
Faith has got 4 pillars: consent to the fate determined by god and to trust in god and leaving the affairs to the god and submission to the order of god.
منبع کتاب میراث امامان (سید عبد الرسول حجازی) برگرفته از سایت موسسه حضرت علی بن حمزه (ع)
